- 级别
-
8
论坛元老
|
“富”者,财多之意,指(物质上)富裕。“贵”,指贵人之贵(达官贵人的显贵,或是帮过自己的好人),或权贵之贵(与达官贵人等同,因权而贵),指高贵。或许因权而贵者大都富,久之,贵与富便相近,甚或不分,于是,“富贵”一深圳白癜风医院词产生并流传且甚广。
“荣华富贵”(或富贵荣华),原义是富贵兴旺如草木之茂盛。由于羡慕富贵心理,有人把荣华理解为荣耀华美,富贵便与荣耀等同。有人更以富贵为荣,恐人不知,甚或炫富,荣华富贵就等同了富贵并荣耀。
论语中有“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处(接受)也。”这是指富贵之得,得需有道。道者,一是得法,二是有德,富贵该是有德之欲,有道之得。得而后须“富而无骄”之为。故《论语》中有“贫而无谄(巴结奉承),富而无骄”之说,可惜的是“富而不骄者鲜(少)(《左传》)。清.金缨说:“富以能施为德”,民间有“重义轻财大丈夫”,是乐善好施族,当今则称为慈善家。富不可怕,甚或可爱,怕的是为富不仁。贵亦如此。豪杰,卓越之意,是贵,若不自律,则演变与恶为伍亦不为奇,《史记》中便有“豪恶吏伏匿而善吏不能为治”的记载。可见“富贵过盛,则必骄佚(放荡)而生过”(汉.王符),尤以暴富为甚,故有“富不过三代”之警示。若富贵变成傲慢与任性的代名词,则为精神上的富贵病。当今流行一种身体上的富贵病,俗称“现代文明病”,说是富贵病,其实是富病(营养过剩的失调且缺乏运动),需终身服药。虽因富而得,用富医病,但与德无关。因骤富的饮食任性而至,需饮食的收敛而治。冠以富贵之病,仅病而已,何贵之有。富贵,虽可令人身心生疾,但富贵无过,人更不能甘于贫贱,“人不可以苟富贵,亦不可以徒贫贱”(苏轼)。当然,富贵亦不能做为最高追求,所谓“富贵不为至乐,功名非有甚难”(苏轼)即指此意。再如,“财不如义高,势不如德尊。”(汉.刘向)“德者事业之基”(《菜根谭》),“德,国家之基也”(左传)“以德分人谓之圣,以财分人谓之贤”(把德施分给别人称之为圣人,把钱财分赠给别人称之为贤人),无不说明德贵于财,贵胜过富。
从文化层面讲,古代的英,豪,俊,杰,均指才能和品德高超之人,是真正的贵。其组合英豪,英杰,豪杰,俊杰,义同(虽看似强调,实则口语化而已)。西方有“贵族文化”的“贵”,是一个从贵族阶级游离出来的有修养有信条的阶层。这与中国古代的“大丈夫”文化类似,如孟子说的“富贵不能淫,贫深圳白癜风医院贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”意即真正的大丈夫是,富贵之时也不能使之淫(腐化堕落),贫贱之时不能使之移(改变志向),遇有权威之时也不能使之屈服。大丈夫之贵,不是富贵,不是显贵,更不是权贵,而是道德高尚的高贵,令人尊敬的尊贵。大丈夫贵在何处?贵在内心的良善,行为的定力,责任的担当,处世的规范,并使之内化为信条并真心践行。大丈夫虽尊,虽贵,但大丈夫绝不养尊处优,绝不因贵而傲,不因贵而显,而是因贵而为,又因为而贵,这与对为官者的要求何其相似!历史上,大丈夫是从显贵,朱门,豪门分离出来有道义的阶层,这种贵和“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的显贵,“豪门一掷千金”的豪恶可谓同族异类。豪门,豪在出身朱门,豪在恶行;若豪在杰行,是以能助人,是贵。贵在心灵,是一种内敛,内敛在品德,外显在作为,而非炫耀。倘若贵在外显,外显在朱门,是豪门,是显贵。外显在腰带,是绅士。以门为荣,以带为贵,以标志为贵,是炫耀(朱,本是大红色之意,由于古代王侯喜欢并涂于门上,于是,朱门就成了豪门的代称。与朱字类似,绅,本是古代士大夫系在腰间的大带子。于是,绅就成了士大夫的标志,用来称土豪为绅士,因只贵其外表,常有恶行,被称为土豪劣绅)。
有人炫富炫贵,有人攀富结贵。深圳白癜风医院有人仗义疏财,有人挥金如土。有人爱财如命,有人视金钱如粪土。有人一贫如洗,有人富可敌国。暴富,指富来得不仁;为富不仁,是富去得不义,二者都是富而无德。小富即安,既是知足常乐,也指无远大志向。富可敌国,明指人是巨富,暗指国库空虚。财散人聚,是聚人;花钱消灾,为免祸。攀富结贵,是穷对富,是期盼;“苟富贵,勿(无)相忘”,是穷对穷,是许愿。炫富炫贵,攀富结贵,是病。贵可敬不必结,富可羡不可攀。
人,因积财而富,因修德而贵,是致富修贵。富,是物质上的富有,积累的是财;贵,是精神上的富有,积累的是德。富的积累是占有,贵的积累是含有。富被羡慕,贵被尊崇。富可令人痴迷,贵则令人敬仰。财生富,财可迷人心窍;德生贵,德可润养人心。富,易利令智昏;贵,可德令利退。人有贵人,物有贵物。贵人贵在人品,贵物贵在质量。富贵,因富而贵,是外显,富而有为,是内涵。
富,虽指财多,但又是多的泛指。惜哉,重富者只记财产多,而泛指则被忽略甚或忘记。如说年轻,则以“富于年”修辞,以表“来日方长”之意(如年富力强)。倘若“富于心”,“富于德”,“富于行”,富即为贵,且为真贵!
富,未必贵;贵,不必富。富在财,是豪;富在德,是贵。贵在外,是朱门;贵在内,是贤士。富贵在德,是英豪;富贵在财,易病。病在身,是疾是患(富贵病);病在心,是为富不仁(土豪劣绅)。人们大都喜欢“富贵吉祥”几个字,其实,那只是一种祝福语。富贵吉祥最好是分开说,因为富贵未必吉祥,吉祥也不必富贵。既富又贵且吉祥者可谓凤毛麟角,此种贵该是珍贵,如大慈善家。富,不是为官者该为之事,然贵则是,如此为官,吉祥当是必然。 |
|