噩梦

宝芳丞bi

噩梦是从夜里两点钟开始的，这个时间点其实并不准确，只是我心里的一个模糊概念，但应该相差不多，具体是怎样的噩梦，其实在醒来后已经忘得差不多了。隐约记得是关系到切身利益的，辗转反侧的无法入眠，朦朦胧胧中在睡与不睡间反复思量，真实与虚幻就在这无尽的夜里纠缠。   

　　梦其实一种精神状态的外在表现，俗语说“日有所思夜有所梦”，中国古代思想家和医学家不仅认识到物理因素和生理因素可导致梦境，而且认识到心理因素也可导致做梦。有哪些心理因素会引起人的梦境呢？从中国古代思想家和医学家的言论来看，感知、记忆、思虑、情感、性格都会影响梦的产生及梦的内容。但论述较多的是思虑、情感、性格对梦的影响。   

　　一是思虑致梦。古代思想家几乎毫无例外地认为日有所思，夜有所梦。东汉时期的王符就认为：“人有所思，即梦其到；有忧，即梦其事。”又说：“昼夜所思，夜梦其事。”他还曾举例说：“孔子生于乱世，日思周公之德，夜即梦之。”列子也认为“昼想”与“夜梦”是密切相关的。明代的熊伯龙亦认为，“至于梦，更属‘思念存想之所致’矣。日有所思，夜则梦之。”同代思想家王廷相也认为：“梦，思也，缘也，感心之迹也。”那就是说梦既可由思虑引起，也可由感知，记忆引起。也即是说，王廷相认为人的整个认知过程都可引起梦境。如前文所述，他把夜间之梦看成是白日“思”的延伸、继续。所谓“在未寐之前则为思，既寐之后即为梦，是梦即思也，思即梦也”。他又说：“思扰于昼，而梦亦纷扰于夜矣。”   

　　二是情感致梦。东汉王符所说的“性情之梦”，《列子》中所言的“喜梦”、“惧梦”、“噩梦”均属于情感引起的梦。晋代的张湛亦云：“昼无情念，夜无梦寐。”明代的熊伯龙，在承认思虑致梦的同时，也对情感致梦有十分深刻的认识。他举例说：“唐玄宗好祈坛，梦玄元皇帝；宋子业耽淫戏，梦女子相骂；谢眺梦中得句，李白梦笔生花，皆忧乐存心之所致也。”   

　　三是性格致梦。中国古代思想家认为，人的性格对梦的内容有很大的影响。所谓“好仁者，多梦松柏桃李，好义者多梦刀兵金铁，好礼者多梦簋篮笾豆，好智者多梦江湖川泽，好信者多梦山岳原野”。这段话除了说明梦境必须依赖经验外，亦可说明梦对人性格的依存性。王廷相认为，具有“骄吝之心”的人，在梦中就会争强斗胜；而具有“忮求之心”的人，在梦中亦会追货逐利。总之不同的性格对梦境中的内容有不同影响。   

　　回思昨夜之状况，应是情感之波动所引发，列属噩梦之行，琐事当身引起思虑，以致北京比较好的实惠的白癜风医院夜半惊魂，此处之谓情感乃是人情之道，夜不能寐引起的胡思乱想，在梦中体现深远层次的波及。回想重重乱事，内心的惶恐到现在也没有静止下来，一直在延续着它的行程，什么时候能停下来，谁也不清楚，我唯一明白的就是在这纷扰的乱事中需要静下心来认真地思考，一层一层地就像是剥玉米似的将它的外衣全部剥开，露出内中的玄机，或是我想得太多的缘故，把本不复杂的问题想得过于复杂，以致闹至不可开交的地步，等时间点点过去，也就“拨开云雾见青天”了，但现在自己就觉得：我是否神经质呢？   

　　其实，所有的梦境应该是一种潜意识的表现，譬如你在白天见到一个漂亮的女孩儿，虽然是匆匆的一面，但是在你的潜意识中已经留下了些微的痕迹，在某一个错位的夜里，他就可能突然出现在你的梦中，这实际上就是潜意识在作祟。西格蒙德·弗洛伊德在《精神分析引论》中说“意识与潜意识只不过是心理过程的一种属性，但不必是决定性的，如果这一过程仍是潜意识的，那么它不能侵入意识也许是它所经历的某种变化的一种迹象，而不是它自身的变化。”潜意识存在着太多的是压抑，压抑着神经，压抑着情感，压抑着人性。长久性的感情压抑需要一个突破口去释放能量，只有将压抑释放出去，意识才能回归自然，回到正常状态。模糊中的一点清明让人格外的清醒，要知道很多事情都是事在人为的，你用心去做   

　　才会有所收获，只是更多的时候都是一种潜意识的行为，在很多时间内，人们都是在强迫着自己做事生活中白癜风要早发现早治疗，这种强迫症在多数人身上都有体现。现代人太紧张了，不管是那一方面给人哪些偏方能治疗白癜风的感觉都是匆匆忙忙的，迫不及待的，无法忍受的是很多年轻人根本就不懂得付出，只索求回报，索要的欲望大于本身的能力产生的价值，这种可怕的思想一直在延续，永无止境，永不停下，从而也导致很多事在不经意中发生，说不得也骂不得，哭不得也笑不得，一个人的精力是有限的，不要奢望自己是个全能之人，什么都会，那是不现实地，人啊，应该学会放下。   

　　细细思量，朋友的话还是对的，别把自己逼得太紧，那样伤害的永远是亲人和朋友，你真应该把自己解放出来，多陪陪家人，多陪陪孩子，给自己点时间，工作是永不停歇的，你怎么可能会干完呢？是的，我是应该放松一下，放下过剩的精力，给自己留一点私人空间和时间，去陪陪家人和孩子，学会享受生活的乐趣。   

　　2016年1月16日晨起忆昨夜噩梦乱记之