广府人是越佬族
越佬族越佬族：其是指世代都使用粤语，并有越佬文化认同的群体。越佬族血缘主要为百越族，其族体和文化在经过汉族的辐射下慢慢的失去了其的独特性。其民族文化的形成，与下述原因有关：（1）历史上百越民族的互相迁徙；（2）各个地区不同的自然环境对群体生活方式产生重要的影响；（3）不同时期集聚于某一地区的不同群体之间、不同文化之间，互相影响、相互交融，形成了源于百越族、百越文化而又被汉文化辐射的民族和文化。不同民族是以语言、生活方式、风俗、民情、宗教信仰及文化特点来区分。 越佬族基本是以讲粤语来区分的。专家认为越佬族用粤语最早在今广东封开、广西梧州等地区形成，是古越族受汉语言辐射而来，粤语保留古越语特点和词语较多 ，属于壮侗语系的的语言。但我认为，越佬族和粤语形成的中心地带应该是在冼夫人、冯氏家族统治的粤西地区，包括高州、阳江、江门、佛山等地。林语堂曾说：粤语以茂名（今高州）为中心（附有地图），并列举高州白话（粤语）大多数有音皆有字，广州话则往往有音无字，粤西白话「尚多保存隋唐古音」，「阳声韵及入声韵之韵尾与《广韵》系统相合。林语堂的分析并不完全正确，恰恰恰相反，而是粤语虽然存在着与《广韵》系统相合的情形，但粤语应该与古越族的亲缘关系更多，粤语日常底层许多语词与壮语相同。 越佬族的血统以古越族的血统居多，中原汉文化侵入性融合使之形成汉文化的次文化，而并非是中原汉族人数占优势使血统融合造成的结果。高州人族谱上显示高州很多为福建移民（客家民系、福佬民系），这并不能反映讲粤语的 越佬族居民占大多数的事实。高州越佬族在隋唐时代冯、冼氏统治之后业已形成，由于那时族谱文化并未滥觞（茂名地区有族谱记载的汉族移民最早是唐朝，且族谱记载唐宋时期移入的姓氏和人数都不多），而后来明清福建移民及珠江三角洲移民的到来，也带来了兴盛的族谱文化，早期居住在这里的 越佬族也学习了这些族谱文化，但其无法追溯族源，便多篡用了别的姓氏叙述和方式，以致带给我们某种假象。比如，冼氏是明显的土著，为古俚族的望族，但冼氏族谱一样说祖先来自于中原。古俚族的大姓有冯、宁、李、陈、庞等，无一例外皆称祖先来自于中原，当中应有不正确的地方。日本学者认为 越佬族的「珠矶巷传说」、福佬的「莆田传说」、客家的「宁化石壁传说」是少数民族汉化同步传播的结果，存在许多虚构的成份。所以我倾向认为，越佬族大部分为越族的后裔，并不能简单以族谱来考据他们的由来，对族谱要有所辩识。
注：南越族演变的汉姓：史、须、都、区（欧、瓯）、居、毕、黄、微、朱、诗、番、赵、范、卢、阮。
俚族演变的汉姓：张氏，郁林（玉林）滕氏，端溪（肇庆）岑氏，广州王氏、周氏、李氏、莫氏、并氏，高州冯氏、冼氏，临 贺（贺州）钟氏、虞氏，象州（象县）杜氏，罗州（化州）庞氏，建州梁氏、罗氏，罗定陈氏，钦州宁氏，贵县何氏、陆氏。
参考：
壮族是百越人的直系后裔，中国人口最多的少数民族（1700多万），壮侗语族里的一个典型代表；形象地说，壮族是粤人（越佬族）的表亲，泰族人、老族人、傣族人、掸族人的堂兄弟。（载自壮族在线）
广府（越佬族的错误代名词）与广西壮族有高度相似性（中山大学体质特征研究分析结果）。
南方本地民族（汗水）：在汉族还没有来到这热火朝天的土地前，南粤大地早已孕育了珠江文化，她最早的臣民——百越民族，已经在这里点燃了熊熊的文明之火，用着最原始的工具一点点地开辟着那富饶的土地，那烈日底下闪闪发光的不是什么宝石，是他们那舞动的汗珠。而今，他们中的大部分人的后裔也演变成了今天的广府人……南越王赵佗实行了和睦百越的政策，力解因战争而留存的仇恨。开始了汉越互融的局面，那么粤语就是在秦汉这个时候脱离了母体。（《百越民族》 ）
《魏书》形容越佬族「鸟声禽呼，言语不同，猴蛇鱼鳖，嗜欲皆异」。
可见当时岭南还是百越的天下，汉人没有多少
「民族」观念的模糊在解放后一段时间仍然存在，在解放后，广西来区分民族，许多人只会区分自己是土著、土人或来人，根本没有自己是什么民族的观念，在自己身上假若少数民族特征（语言、服装、风俗等）不显著的话，就认定自己是汉族了，甚至知道自己是少数民族，为了不受歧视，也自认是汉族，这是造成今天广西汉族多于壮族的状况，当然这也是壮族汉化的结果，但在血统上，广西人的壮族血统多于汉族血统的。这不仅是在广西，在广东、福建等省区，汉族人的族谱多记载祖先来自中国北部的黄河流域，属于伟大的华夏正统。但赵桐茂先生对中国人类免疫球蛋白同种异型Gm因子的研究，陈雅勇先生对中国Abo
血型的白细胞抗原的分布的研究，发现中国南北种群的差异。在黄淑娉主编的《广东族群与区域文化研究》中，对广东三民系的体质特征（头面部和体部体质特征测量值、头面部指数、头面部指数分型）进行比较，得出 越佬民系与广西壮族有较大的相似性。当然这只是说越族血统占多数，而汉族血统占少数。人类学的研究成果是不能忽视的，南方汉族族谱存在很多假造的情况，所以在研究南方俚族的时候，千万别认为俚族都迁移了，其实大部分是在汉文化下成了隐性。
越佬人主要由百越族与早期小部分汉人杂处同化而成。越佬文化特征以珠江三角洲最为突出，既有古南越遗传，受中原汉文化辐射，又受西方文化及殖民地畸形经济因素影 响，具有多元的层次和构成因素。
蛮夷戎狄本来在字源学上并无轻视之意，只是指文化不一样的民族，称之为夷、狄、胡，并不那样轻视。等到「天朝」意识有了之后，一圈一圈形成了一种华夷之别的观念：我们中国是当中的「天朝」，其他离「天朝」愈远的文化愈差，这才有文化优越感，然后才有鄙视其他民族的看法。整个华中南的汉化也是逐步的，而广府的汉化最为典型. 先是上层迅速汉化, 然后过了一千年, 民间才把自己的独特认同渐渐忘记, 或者攀上显贵的"河洛移民"的族系, 以汉姓氏族认同和封建阶级认同取代土著地方认同或部落认同.（载自华东师大校刊）
中国人口资料与免疫球蛋白数据摘录：
1991年中国学者赵桐茂等人（遗传学报18(2)：97-108）发表了全中国24个民族、74个群体的免疫球蛋白的异型频率分布，发现 有两个单体型Gm1,3;5与Gm1;2的出现频率南方人与北方人差异很大，由北向南一个递增一个递减。属於这两个型的人口比率分别是：洛阳（149人受检）28.26％、39.35％；商丘（112人）24.04％、35.48％；厦门（115人）64.55％、21.12％；汕头（110人）58.46％、16.79％；梅县（92人）71.71％、11.76％；广州（144人）74.09％、10.58％；浙江景宁的畲族（120人）75.44 ％、11.06％。
1998年的中国人口资料：
百越（壮侗）过半地区：浙南（以4456万的一半计）赣（4191万）闽（3299万）粤（7143万）桂（4675万），海南（753万）共22289万（许多住在山里，包括畲族、壮族、侗族…）。
南蛮（苗瑶）过半地区（但含部份藏缅族）：湘、川（含重庆）、滇、黔共25857万。
北方地区（含浙北、苏南、西藏、新疆、内蒙、东北）共75136万，其中汉族估计约7 亿左右（几乎都住平地）。 苏南、浙北都是北方人，中国一直是北方汉、满、蒙人的政权。
摘录1991年中国＂遗传学报18(2)：97-108″赵桐茂的数据（这里只列二个分型）：
．省．．市（人数）Gm1,3;5．Gm1;2．．．市（人数）Gm1,3;5．Gm1;2
河南．洛阳（149）．28.26%．39.35%．．商丘（112）．24.04%．35.48%
浙北．肖山（100）．34.32%．37.34%．．宁波（104）．39.19%．33.16%
浙南．金华（115）．50.84%．19.89%．．温州（150）．52.01%．25.56%
湖北．黄石（126）．53.91%．22.91%．．武汉（116）．49.99%．18.19%
江西．南昌（104）．54.59%．23.86%．．宜春（150）．59.85%．15.81%
湖南．长沙（140）．60.78%．21.63%．．韶阳（132）．63.76%．18.10%
四川．重庆（136）．62.94%．11.54%．．成都（194）．62.09%．16.84%
福建．福州（088）．59.47%．18.36%．．厦门（115）．64.55%．21.12%
粤东．汕头（110）．58.46%．16.79%．．梅县（092）．71.71%．11.76%
两广．广州（144）．74.09%．10.58%．．柳州（227）．66.76%．14.50%
浙江景宁畲族（120）．75.44%．11.06%
广西南宁壮族（113）．77.19%． 3.62%
广西侗族（199）．．．81.05%． 4.56%
贵州台江苗族（114）．87.51%． 9.07%
贵州三都水族（119）．92.11%． 3.93%
河北青龙满族（104）．18.00%．49.92%
西藏拉萨藏族（103）． 6.05%．56.24%
内蒙呼和浩特蒙古族（106）．28.55%．40.90%
Cavalli-Sforza的书根据五、六十个基因分析全球各大洲各民族间的关系，算出他们的遗传距离，再建构出所谓的系统发生树，而把南中国人与东南亚人结成一群，遗传距离上与南中国人最近的是越南人与泰国人。现在几乎所有有关这方面的分析的论文都有类似的结论。
赵桐茂的免疫球蛋白的文章也是把中国人分成两大群，湖北（让人很意外）、湖南、四川都在南方群里，安徽、苏南、浙北（也让人很意外）则在北方群里（原来江南人不是南方人而是北方人）。其实今日我们很容易从长相上看出 越佬人与浙江人的不同，越佬人与越南人更接近。
广府人（越佬族的错误代名词）学越南语也是很快的，越南语跟广州话也是有很多接近的。
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