听沔阳皮影戏，享受慢生活
汉水悠悠，皮影声声。皮影戏，是沔阳(今仙桃）的一种优秀的民间传统艺术。小的时候，村里凡有皮影戏草根班子的演出，我几乎都看，因此在脑海里留下了许多关于皮影戏的美好记忆。
沔阳(今仙桃）皮影戏，俗称“皮影子”，迄今已有300多年的历史。它以沔阳渔鼓（湖北渔鼓之前身）行腔，沔阳方言道白，故命其名。
“一口道尽千古事，双手挥舞百万兵”，沔阳高河皮影戏是江汉平原皮影戏重要发源地之一，我的老家与高河是邻村，有近水楼台先得月机会，耳濡目染。看多了，听多了，自然就会了。
在文化饥荒的年代；皮影用优美我们热情期待您的参与动听曲调；老幼易懂的词汇；或浓郁的乡土方言；创造过村村有戏看；人人会几句的辉煌。皮影戏艺人到村里去演出，场地是熟悉的，戏文是熟悉的，唱腔是熟悉的，方言是熟悉的，就连在幕后的一招一式也是熟悉的。家乡的水资料图:张家口机场土孕育了独特的一方地方文化，高河皮影戏的形成，应该说与家乡人的性格、家乡人的欣赏习惯有着很大的关系。
很多年过去了，我不在乎听过了多少遍，仍对它情有独钟。沔阳皮影戏如淡淡的流水，慢若地流过他们的心，掠过一丝清凉。
“看牛皮、熬眼皮、半夜回家撞鼓皮，老婆挨眉捏哑脾。”作为老沔阳人的我，也许是家乡的水土遗传基因，沔阳皮影戏成了我一生不可分割的感情需要。如今我已年过半百，我更是从这个古老的皮影戏之中享受快乐，享受慢生活！
想当年，高河皮影戏艺人王金苟一曲鸡鸣腔《天官赐福》名段，广为流传，且深受观众的喜爱。直到今天，久唱不衰。
驾祥光，游八景，乾坤浩荡；一霎时，祥云起，足下生阳。
五日风，十日雨，太平景象；种林多，林土湿，海水流长。
国有道，喜的是，忠臣良将；家和顺，喜的是，孝子贤良。
读书人，喜的是，名登金榜；种田人，为的是，五谷满仓。
为工人，喜得是，勤俭为上；为商客，喜的是，金玉满堂。
……
在当今社会中，随着生活压力的越来越大，以及生活节奏的越发变快，人们在高压的工作之余，越来越追求对原生态生活的享受。此时，如果你去欣赏一段皮影戏，对缓解压力，调整心态不失为一种很好的选择。生活只有慢下来，才能像皮影戏里的音符一样，活出自己的精彩。
钱塘县有李元帅，徐天官，史臣相三家豪宅，远近闻名，人称三门街。徐天官之子徐文炳上街抓药为娘诊病，路过梅氏大嫂家门。梅氏不正派，伤风把俗败，她故意朝徐文炳身上泼水，将徐文炳衣服打湿，接着连声赔礼,把徐文炳拉进家，生火盆烤衣。她把邪念起，风言又邪语，谁知女将徐文炳调戏,要与他成一对露水夫妻。徐文炳在离开是非之地时，慌忙中误把白扇失。后梅氏被人所害，徐文炳因此犯了“命案”，蒙受不白之冤。
高河皮影戏艺人张孝狗唱的三门街中《梅氏泼水》徐文炳《屈判》一段，让我了解封建政权官府的昏庸和残暴、社会的黑暗和腐败。
钱塘县令：
八字衙门朝南开，有理无钱莫进来；
断案不论好与坏，错了朝中有后台。
徐文炳：
红火链，只烙得，浑身是泡；不招死，招也死，小民有招。
父早死，母溺爱，无人管教；勾结了，众朋友，漂逍遥。
昨日里，遇见了，梅氏大嫂；只生得，美姿色，千媚百娇。
年轻人，好色徒，胆量不小；带钢刀，逞黑夜，前去戏调。
梅氏女，她不从，拼命喊叫；为灭口，杀梅氏，怆惶潜逃。
读书人，爱薄面，性命不要；求大人，下判令，今天开刀。
沔阳皮影戏唱词合辙押韵、语言通俗诙谐，皮影戏中的各种人物、动物和道具是用牛皮采用沔阳雕花剪纸的工艺手法精心评论:我要评论雕刻而成，影子线条清晰，形象逼真。
沔阳皮影戏中的男女悲腔，酷似江汉平原妇女哭声和花鼓戏悲腔，哀怨凄凉，催人泪下。让我难忘的还有一段是毛嘴别道洋老先生演唱《四下河南》一戏，用渔鼓悲腔唱得满场观众鸦雀无声。戏场内一寡妇听得流涕痛哭，回家要寻短见，多亏邻居相救。
顿然间，禁不住，泪湿衣袖；赵琼瑶，牵小弟，跌跪街头；
奴本是，川东人，书香之后；父母慈，儿女孝，欢度春秋。
恨大伯，赵炳南，如同禽兽；为霸产，施毒计，把父命谋。
炳南贼，他怕把，阴谋泄露；将父尸，抛下重台，说是酒醉坠楼。
乳妈娘，知隐情，如实倾吐；无奈何，奔河南，把青天来求。
包大人，遭革贬，我又落虎口；含冤女，反成了，阶下之囚。
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