太素之至高境界
此番好像是病了很久，病的有些糊涂了，说好要写一篇有关于医者心得的文章，竟然因为这点小病给耽搁了。其实头痛算什么，更何况才痛一半的头。总自以为是个不同寻常的人，常自负有十分人缘、八斗情商、七步才调，万万没有料及才几十副对联下来，几乎要了我的命，还好只痛一半头，痛左边，医学名称“偏头痛”，又叫“血管性头痛”。文笔至此，不可絮语，不可偏废了太素这个题材。我只想说，那一夜，修改那些文字时我想呕。然而，呕这个字眼，她一样钟情于“太素”。
“管弦呕哑，多于市人之言语。”、“岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。”，君且听，此呕之清泠、之典雅、之高古啊！唐杜牧如此、白居易如此。然，君等切莫误会，我之呕，断非如此。唐人之呕，乃管乐之销魂，我今之呕，乃血府之内伤也！从太素的至高意境来诠释，人的精神气魄漫游于天地之间，而人体之四肢百骸不过得其形外而已。我今之所以呕，乃精神之所夺矣！故而多日来神形俱废，而无暇顾及太素了。
《太素》，隋代杨上善撰，阐述古代汉族医学之著作，今人习之意旨在弘扬博大精深之祖国医学，医者仁术也！而身为医学继承者之一的我，今日伏案撰写一篇“太素”的心得，绝对说得上是五内如焚、荡气回肠。在浩瀚烟波的祖国医学门楣之前，我无尽徘徊、无限踌躇、无比惶恐、无上荣光、更加莫名其妙的的悲伤。如果需要说一千个伤心的理由，那就是，我们这代人都有辱仙人。对前人，我们更多的是景仰，呕，也要呕得谦卑。
其实头痛算什么？我必须痛得很谦卑，我决定还是不要消极而庸俗的呕。但是祥哥那一夜说的，未必就是这样，我相信哥不是个说假话的人，我能深切体会当时哥那痛苦的表情，哭笑皆非白癜风效果吧！真不骗你，自从感觉已经不再年轻了的那一夜，这个深夜里，为了一些伤人眼瞳、烁人心力的文字，不得已我又在精心修改而又不违背愿意的条件下作业。切莫说这颗本已经憔悴的心很累、很烦，从太素的角度来医理分析，我少阳不和谓之呕，伤于情志啊！君等天大才情，万望以后不要如调戏幼儿般来考教鄙人了。
执着一问，太素何在？什么才是太素的至高境界？我沉思了很久、很久，唯有如此回答：让医者仁心来诠释吧！
在心与宇宙之间，无穷大、无极限、无谓小、是谓和。和，则有万物生，和，则有大道观。医者对每一位患者都应该怀抱仁爱之心，有了仁爱之心，才能施仁爱之术。而每一个患者也应该对医者推心置腹，以和之心态呈现在明媚的阳光里，天地之间一样，个体局限一样，以小推及，皆围绕在一个和字上折射出“医和”这个古老深邃的人文魅力。
前不久一位名何力昌老人家来伍氏悬壶居，北京哪里治疗白癜风较好老人家七十多岁，患白癜风初期治疗肝硬化湖水（白内障不明就里被医院拒绝享受医改的免费治疗，鄙人出面疏通后才敲定，详情略也可当面与我查实。），我不敢自诩医术，也不敢放大来说对老人家的治疗效果有多好。古人有毛遂自荐一说，今天不妨让我絮叨几句吧！相比之下，我只是显得略略谦虚一点。简诗言之：抽丝剥茧细如微，十万红尘解大悲。红酒莫嫌黄药子，苍天一呕序和医。编辑评语亲爱的作者，欢迎进入红袖投稿，希望以后注意：段首请空两格，已帮您排版好。最好一次性就排版好，多次修改，后台短时间内不显示。可自行百度“自动排版工具”，将正文在排版工具中排好后再复制粘贴到红袖的文本框里。 期待佳作。（编辑留）
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