隐者之道
缥缈峰在武侠小说中屡屡被提及，梁羽生的《萍踪侠影》、金庸的《射雕英雄传》中都把缥缈峰写成了奇峰险境和藏龙卧虎之地。
一座矗立在苏州西山太湖之滨的山峰，为什么会有那么多传神的描绘呢？
这多半跟“缥缈”二字有密切的关联。
白居易一生也颇为喜欢寻仙，他有诗曰：“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。”这样的描写多半是对一种理想的世界的憧憬之情。
缥缈——即隐隐约约，若有若无的样子。
这世间但凡是仙境，都是藏匿于深山密林之上，茫茫云海天阔无人登临之巅。犹如蓬莱仙境，南海仙境，都与海有密切联系，如此看来，淼淼碧海，给人的遐想，更是飘渺无边，深邃广袤。自古寻仙问道者多是以下三种：怀才不遇者，虎落平阳者，看破红尘者。从辅佐越王勾践灭吴的一代“商圣”范蠡开始，出姑苏，与心上人西施泛舟五湖的故事以来，今后的千百年来，多少仁人志士隐居山林，潜心修身，不问世事。
唐代诗人贾岛一生寻僧问禅，漂泊不定。他作有一首小诗，为《寻隐者不遇》，人生中，总有一番这样的经历，隐者，向来多是高深莫测的，行踪飘忽，言行举止异于常人。这首小诗虽没有直接写隐者的诸多生平之事，但几笔隐喻，却道出了隐者的风骨与高洁。世人，尤其是宦海沉浮，戎马一生的人，对于这样的隐者，总是钦慕的很，即便是踏遍千山万水，寻遍大江南北，也要找到这样的圣贤之人，与他交流一番世间真理，也算是不枉此生。
每个人都有沉湎于物欲横流的时刻，与人争，与天斗，霎时风云变化，身处险境，而无法自拔。每个人也都有幡然醒悟，神往于九天云霄之外的梦寐。两种心境交织成殇，深入骨髓，影响人的一生。
世间少有年少得志，中年平稳，老年守洁，被人爱戴一生的人。自古先贤多寂寥，他们生前并非人尽皆知，而多于死后被人敬仰，传于后世。但凡乐于入世之道者，无不经历风雨沉浮，感悟颇多。
而这些习惯于尔虞我诈，多面人生，深谙人情世故可谓成功的人，多半都是厌倦此种生活的，苦于责任，苦于某种现实的需要，他们身在入世，心在世外。无数现实中的佼佼者，都有一方内心的圣境，或精于茶道，或安于修身，或通音律，或善书法丹青，或徜徉于书海笔崖，总能寻到一方心神皆宁的隅所。然而更有胜者，便是如李白、苏轼之辈，即便仕途坎坷，命运多舛，也依然将自己的足迹，踏遍仙山圣水，以精神世界的丰满来抵御世间的多磨多难。
《桃花源记》中记述的东晋河南南阳刘子骥此人便是如此，他品德高尚，享有声誉，听说有这样的世外桃源，当即寻访未果，却在途中病死，这样看来，早期白癜白癜风注意什么风的症状图片也是一件憾事。
现代人，尤其是一些酷爱旅游的人，去过诸多名山大川，造访过无数名胜古迹，却未留下一笔文字或者一卷有价值的胶片，这不免让人觉得遗憾。他们的游山玩水，只为一时快活，只为饮食之乐，只为一己之欲，难免叫人觉得俗气。
或者，人的一生不必那么在乎成白癫风败得失，或者人的一生也不必那么自恃清高，当你成为别人的风景时，也可以莞尔一笑。当你作为别人的图腾时，也可以俯身屈尊，人生总要有登临高处的义薄云天，也总有跋涉稀泥的达观从容。
俗话说：“大隐隐于市，小隐隐于山”。隐者之道，在于内心的修炼，不在于身居何处，却在于心思何往。编辑评语苏州东山的缥缈峰。(作者自评)
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