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诗人柳忠秧创做惠州文化从题词:四时春新·一城惠美
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作者:
admin
时间:
2016-1-10 15:26
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诗人柳忠秧创做惠州文化从题词:四时春新·一城惠美
柳忠秧指出,城市文化是中国文化这个属概念的种概念,其从题词的表达从逻辑、语法、修辞、言语等诸方面至多有如下几条刚性和高端要求:
一、排他性,即只要该事物有而他事物没有的属性。所用表述词或词组准绳上要求是并世无双的,用正在此外城市必定不可。通俗地说,排他性就是我有你没有。
二、决定性,即对该事物具有决定意义的属性。
例如岳阳城市文化从题词“一湖胜状一楼忧乐”:“一湖胜状”由《岳阳楼记》中“余不雅夫巴陵胜状……”典化而来,“一楼忧乐”也是由《岳阳楼记》中“先全国之忧而忧,后全国之乐而乐……”等名句演化而出。《岳阳楼记》落户岳阳楼,是岳阳楼并世无双的文化品牌。“一湖胜状一楼忧乐”是(同时具备)岳阳城市文化“决定性”和“排他性”的逻辑学特征。
三、不克不及有语法错误。典型的案例——广东之“诚于信”一句的表述:“诚”和“信”可做并列的名词或动词,两字应并用,之间不宜再加介词或副词等。
四、要采用合适的修辞手法,例如比方、意味、对仗、互文等。最常用的是诸如“仆人下马客正在船”、“秦时明月汉时关”的互文修辞手法。
五、表述言语需高度凝炼而精彩,需微言、一字令媛,切忌用费字。
六、独一性,此条虽不是刚性要求,但能具备最好。排他性不必然具有独一性,但独一性必然具有排他性。
基于以上六条,柳忠秧为惠州拟创了城市、城市文化、城市抽象从题词。
解读
一、“四时春新”典出大文豪苏东坡写惠州的名篇“罗浮山下四时春,卢橘杨梅次序递次新”之诗句,“四时春新”由苏东坡名句化用而出,包容了汗青文假名城惠州的“东樵文化(取西樵山对应的罗浮山教文化)”“东坡文化”这两大文化从题,抓住了惠州文化的素质特征。“东樵文化”对惠州而言具有排它性和独一性,“东坡文化”是惠州文化具有决定性的从体文化之一。
二、“一城惠美”是诗意抒发,喻写惠州是惠风和畅的“惠平易近之州”,协调而“惠”美:如斯诗情铺排,如水墨音画,温暖而浪漫,将惠州定格为大美、“惠”美的大适意之人文画卷诗篇。“一城惠美”之表达由惠州(城)之美、美惠州等意义演绎而出,出奇制胜,具有独创性,妙趣横生。
三、上、下文为对句、联句,互文互义,读起来音韵谐美。
综上述,柳忠秧认为“四时春新·一城惠美”是惠州文化从题词之佳选。
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