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标题:
隐者之道
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作者:
qrynhsegl
时间:
2016-5-6 20:12
标题:
隐者之道
缥缈峰在武侠小说中屡屡被提及,梁羽生的《萍踪侠影》、金庸的《射雕英雄传》中都把缥缈峰写成了奇峰险境和藏龙卧虎之地。
一座矗立在苏州西山太湖之滨的山峰,为什么会有那么多传神的描绘呢?
这多半跟“缥缈”二字有密切的关联。
白居易一生也颇为喜欢寻仙,他有诗曰:“忽闻海上有仙山,山在虚无缥缈间。”这样的描写多半是对一种理想的世界的憧憬之情。
缥缈——即隐隐约约,若有若无的样子。
这世间但凡是仙境,都是藏匿于深山密林之上,茫茫云海天阔无人登临之巅。犹如蓬莱仙境,南海仙境,都与海有密切联系,如此看来,淼淼碧海,给人的遐想,更是飘渺无边,深邃广袤。自古寻仙问道者多是以下三种:怀才不遇者,虎落平阳者,看破红尘者。从辅佐越王勾践灭吴的一代“商圣”范蠡开始,出姑苏,与心上人西施泛舟五湖的故事以来,今后的千百年来,多少仁人志士隐居山林,潜心修身,不问世事。
唐代诗人贾岛一生寻僧问禅,漂泊不定。他作有一首小诗,为《寻隐者不遇》,人生中,总有一番这样的经历,隐者,向来多是高深莫测的,行踪飘忽,言行举止异于常人。这首小诗虽没有直接写隐者的诸多生平之事,但几笔隐喻,却道出了隐者的风骨与高洁。世人,尤其是宦海沉浮,戎马一生的人,对于这样的隐者,总是钦慕的很,即便是踏遍千山万水,寻遍大江南北,也要找到这样的圣贤之人,与他交流一番世间真理,也算是不枉此生。
每个人都有沉湎于物欲横流的时刻,与人争,与天斗,霎时风云变化,身处险境,而无法自拔。每个人也都有幡然醒悟,神往于九天云霄之外的梦寐。两种心境交织成殇,深入骨髓,影响人的一生。
世间少有年少得志,中年平稳,老年守洁,被人爱戴一生的人。自古先贤多寂寥,他们生前并非人尽皆知,而多于死后被人敬仰,传于后世。但凡乐于入世之道者,无不经历风雨沉浮,感悟颇多。
而这些习惯于尔虞我诈,多面人生,深谙人情世故可谓成功的人,多半都是厌倦此种生活的,苦于责任,苦于某种现实的需要,他们身在入世,心在世外。无数现实中的佼佼者,都有一方内心的圣境,或精于茶道,或安于修身,或通音律,或善书法丹青,或徜徉于书海笔崖,总能寻到一方心神皆宁的隅所。然而更有胜者,便是如李白、苏轼之辈,即便仕途坎坷,命运多舛,也依然将自己的足迹,踏遍仙山圣水,以精神世界的丰满来抵御世间的多磨多难。
《桃花源记》中记述的东晋河南南阳刘子骥此人便是如此,他品德高尚,享有声誉,听说有这样的世外桃源,当即寻访未果,却在途中病死,这样看来,
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现代人,尤其是一些酷爱旅游的人,去过诸多名山大川,造访过无数名胜古迹,却未留下一笔文字或者一卷有价值的胶片,这不免让人觉得遗憾。他们的游山玩水,只为一时快活,只为饮食之乐,只为一己之欲,难免叫人觉得俗气。
或者,人的一生不必那么在乎成
白癫风
败得失,或者人的一生也不必那么自恃清高,当你成为别人的风景时,也可以莞尔一笑。当你作为别人的图腾时,也可以俯身屈尊,人生总要有登临高处的义薄云天,也总有跋涉稀泥的达观从容。
俗话说:“大隐隐于市,小隐隐于山”。隐者之道,在于内心的修炼,不在于身居何处,却在于心思何往。编辑评语苏州东山的缥缈峰。(作者自评)
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