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最难掌握的度 vo32esbc
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作者:
qrynhsegl
时间:
2016-5-10 03:55
标题:
最难掌握的度 vo32esbc
汉民族文化是目前世界上唯一没有断裂的文化。在漫长五千年的历史长河里,掌控国家之舵的可不全是汉人。炎黄二帝的战斗,是不是汉人之间的战争?显然不是。前段时间我还看到一篇文章,说黄帝是女性。父系社会尊崇男性,黄帝就变成了男人。这是第一次看到这样的考据,有一种另类的惊喜。
司马迁的《史记》,有了完整的记录。甚至对于上古,他的记录也有值得借鉴的地方。《史记》不是干巴巴的历史,是一个个鲜活的生命记录。从汉武帝追南逐北取得空前的胜利以后,一个叫做汉朝的国家屹立在世界的东方。汉民族由此骄傲地出现并统治这个国家两千多年。也许有人会说,这纯属胡说八道,不谈中间的五胡乱华,单单长篇大论的就有元朝和清朝。前金后金的统治者都不是汉人难道不
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知道?
就像肉体与精神一样,毁灭的是外在形式,文化的内涵从来没有被割断。五胡乱华,事实上却有魏孝文帝的汉文化情结。强行推进的汉服汉装汉文化,过于强劲,强劲得让那个朝代不停地更迭。大同云冈石刻的存在,证明了那一段历史的可圈可点。对佛教的崇拜,将现世的统治者装以佛身,雕刻在坚硬的石头上。他们想要永存。
至刚者易折。魏孝文帝的改革不能说失败,也不能说有多大的成功。当历史的车轮转到大宋,金兵南下,铁蹄踏破了中原的平静。顽强抵抗
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的岳飞被冤杀在风波亭以后,只剩下看不见的“天理昭昭”。终于有一天,年幼的小皇帝赵昺被忠心耿耿的丞相背负着跃进茫茫的大海。赵家江山完成了改姓的过程。
大元朝这一族很有特点。他们横扫了半个世界,为了占领而占领。据说他们既不掠夺财富,也不强占民女。他们杀戮无数,自己也死伤无数。当他们回过劲儿来的时候,中原的广阔丰硕进入了他们的视线。他们占据了第一把交易。以他
针对这样的小变化
们的狠猛劲道,谁又能想得到,他们的统治,只轰轰烈烈了不到百年?他们排斥汉人的温文尔雅,希图用治理游牧民族的手段来治理中华广袤的土地。他们将汉人的地位打压到最低点。
他们失败了。他们的失败与魏孝文帝正好相反,过于激进和过于保守的方略,都不能延续一个王朝的政治生命。只有和谐才能共生共存。这需要时机,需要有前瞻性眼光的帝王。封建统治的最大特点是一个人说了算。最好是太祖级别的定下规章制度,其后的儿孙,听话的墨守
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成规,有能力的发扬光大。
清朝便是这样。以清朝的寥寥人数,最后占据将近三百两的历史记录,不能不说是奇迹。富裕的中原,常常引来马上民族的觊觎。清朝的入关,借助了众多汉人的力量。一大批明末的汉臣,忠心不二地为这个王朝服务,不可能没有原因。假如没有后来的剃发风波,也许他们的占领更加顺畅。或许正是由于初入关的鲁莽,后面对汉人的尊重,非常明显。每一级别的官吏设置,都是满汉各占一人。有人说,不对啊,汉人担任的都是副职。已经不错了。在金朝元朝,哪有汉人会拥有这样的政治地位?
不仅在用人形式上。清朝的每一个统治者,都致力于对汉文化的了解和学习。从顺治开始。后来的康熙乾隆,哪一个不是汉文化冈冈的,吟诗作赋舞文弄墨等皆是好手。正因为这样,才会有众多的文字狱出现。谁说文字狱多为冤案,字里行间隐含的深意,如果一窍不通,造狱只能任凭人说。
康乾盛世的出现,不能不归结于清人对汉文化的融会贯通。只是,当每一个满清的人都以汉文化为自己的祖传文化时,他们的灭亡便由此而生。他们少了彪悍的体魄,因为温文尔雅成了时髦。他们少了茹毛饮血的能力,因为浅斟慢饮是文明的象征。饮食文化发展到顶峰的满汉全席,已经不是为了吃而存在了。八旗子弟,是汉人对他们最后的赠与。和谐过后的不和谐,过度了。如此而已。
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