一起去看桐山图 511uaznl

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看到大自然中的美景常常形容山水如画，可有些美景却是先从画中看到，之后才目睹见其庐山真面。   

　　偶然看到一幅《桐山图》，全名是《明唐寅桐山图》。因为不懂画，所以被吸引的是画上那首带有明显地域特征的自提诗：“吾闻淮水出桐山，古来贤哲产其间。君今自称亦私淑，渔钩须当借一湾。”落款是吴门唐寅作桐山图。一座还没有画家名气大的山竟入了江南才子的慧眼，想必有与众不同的妙处，不去看看着实遗憾。一起去瞅瞅吧，看看新时代的桐山图，看看大美南阳的大美山水。   

　　唐老师画中的桐山就是桐柏山，位于南阳桐柏县，东南紧挨大别山，北面望着嵖岈山。众山之中，她能傍上才子，除了“比华山高险、与黄山竞秀”的景色外，还缘于她特殊的地理位置和厚重的神话传说。淮水出桐山！中国七大河之一的淮河源头就在桐柏山主峰太白顶西北侧河谷。淮河古称淮水，与长江、黄河和济水并称“四渎”，也就是独流入海的四条河。更重要的她是中国南北地域的分界线，自古都是一条具有地标意义的河流。从夏商周时期开始，淮河就已经是南北经济和文化的交汇之处了，《诗经?小雅?鼓钟》中有“鼓钟将将,淮水汤汤；鼓钟喈喈,淮水湝湝”的诗句来描绘淮水，可见其在劳动人民心中的位置。   

　　如今的淮河，一湾碧水从苍翠的群山中曲折平静地流出，随着山势起伏，时而静如平镜，时而波光粼粼，时而清澈如许，时而碧如墨玉，不同的角度展示出不同的婀娜，不同的光线反射出不同的色彩，一条河竟有如此风姿绰约，实在美不胜收。东坡曾这样描写淮水之美：“过淮风气清，一洗尘埃容。水木渐幽茂，菰蒲杂游龙。”真是山水不再高深，厚重灵秀就行，古老的淮水从厚重的桐柏山中缓缓而出，一路向东流淌数千年，不仅滋育了两岸的风土人情，还演绎出秦淮河畔多少风月事（秦淮河为秦代引淮水的人工河）。   

　　站在太白顶上环顾四周，群山层峦叠嶂，植被郁郁葱葱，山溪飞瀑点缀其中，一股清秀灵性之气骤然升起，形成了徘徊山间的层层薄雾，一种神秘的色彩又从高至低笼罩下来，仿佛置身仙境。闭上眼睛，能感受到沁人心沛的清新；打开想象，你能想到脚下传说的雄奇么？   

　　沿着山脊北去，一道酷似人形的山脉静卧着。不错，就是人形，他是人类开天辟地的先祖——盘古，这道山就是盘古山。人类各大文明的开始大都起源于神话，虽缺少正史史料的记载，但往往在民间、山间能找到这些传说的痕迹，给远古的文明增添了一丝神秘和浪漫的色彩。盘古，又称盘古氏，混沌氏，是传说中开天辟地创造人类的始祖。盘古开天的记载最早见于三国时期吴国徐整的《三五历纪》：天地浑沌如鸡子，盘古生其中。更早的奇书《山海经》中也有盘古开天的图画，这位开天辟地的巨人带着人类创造美好新世界的愿望，微笑着倒下去，把自己的身体奉献给大地。在他倒下去的刹那间，他的左眼飞上天空变成太阳，给大地带来光明和希望；他的右眼飞上天空变成月亮，两眼中的液体变成夜晚的万点繁星。他的汗珠变成地面的湖泊，他的血液变成奔腾的江河，他的毛发变成森林……这是人类创造世界过程中最为辉煌壮观的一幕，也是最富想象力的一幕，垂死化生的盘古到底倒在哪里呢？   

　　徐整在另一部书《五运历年记》中留下这样的记载：“盘古之君，龙首蛇身，嘘为风雨，吹为雷电，开目为昼，闭目为夜，死后骨节为山林，体为江海，血为淮渎，毛发为草木。”一句“血为淮渎”揭开了盘古与南阳桐柏山淮河源生死相依密不可分的渊源之谜。徐整说盘古死后血为江河，指的是长江和淮河，史学家推断盘古的身下就是发源淮河和江水分界的地方。   

　　这里，就是先祖开天辟地之处，更是华夏文明的源头和基石。这个时候才突然意识到，这么壮美雄奇的传说就在自己脚下，睁开眼再看这山水，一股洪荒苍凉之感油然而生，甚至放轻了脚步，生怕惊动先祖。难怪，历代才俊都争相拜谒桐山，吟诗作赋。清人贡愈淳作《桐柏山赋》：慰山灵之寂寞，请为援诸者而酌诸时曰，系阴阳之茫沕兮，盘古开天而首出……   深圳白癜风医院

　　感受了眼前真实的桐山淮水，再看唐老师的《桐山图》，画取淮水一湾，水畔截取桐山半腰，淮水不见端止，桐山不见其高。其实，在画中只看到半截子的山水，实在感觉不出桐山淮水之壮美。   

　　有人解读这是寓意“有桐山之高而甘隐，有淮水之深而淡泊，深圳白癜风医院兼山水之灵秀，又发为清吟！”大概意思就是人家太有才了，故意表现出“不显山、不露水”的低调。文人就是磨叽，拐外抹角地表现着自己的清高与牛掰，害得让人看不明白。   

　　其实，轻松的生活取决于轻松的心态，愉悦的心情来自顺其自然的悠然自得。名画也好，写真也罢，都是对真实自然的加深圳白癜风医院工创造，看不懂更无所谓，直面朴素的自然，心中自有一片山水、一种开阔、一种轻松和快乐，也自有一副属于自己的桐山图。   

　　走吧，下山去尝尝桐柏的茶叶茶吧！请记着：在南阳喝白开水叫喝茶，喝茶叶水叫喝茶叶茶！呵呵。   

　　2015.5.14