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双林寺

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发表于 2016-5-16 04:38:45 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

今天教师节,我们倾巢而出,去佛堂玩。   

  佛堂双林寺,历史悠久,建于南朝梁武帝普通年间,距今有1480年了。一路欢歌笑语到了古寺。下得车来,,有小凡蜂拥而至,贩卖香烛之类的东西。转过身来看到古寺前有算命先生深沉的坐在桌案前等待顾客。神态庄严的凝视每一个过客。我先去了和尚住的双林寺。据说不是古寺原址,庙前大门上有一块匾额上面有婺州双林寺五个大字,有小字是:隋文帝御笔。不知道是什么典故。进的门来,先到天王殿,看到每个信徒都虔诚的膜拜,自己有如天外之人,在十分的懵懂。原以为自己看过一些佛教书佛理也算一个信徒,今天看到真正的膜拜者,方知道自己还在红尘中,沉醉没醒。   

  大雄宝殿前的香火的淡淡的蓝色的烟雾氤氲,小千世界里的执着。怦然心动,有一种想法,汹涌澎湃,拍击海岸发出振聋发聩的声音。筑堤,再筑堤。潮声渐息,阒静。想起了天王殿前的对联:净行庄严为佛刹,心空万法即如来。我本如来,在家出家应不隔豪端。在大雄宝殿美国人如何看待中苏珍宝岛冲突?加速中美缓力有一副长对联;写在庭柱之上:祖庭黄云呈祥,双林献瑞乃达摩勘基梁武赦造建庄严十方独一。圣地雷音贯耳,妙香自闻因弥勒下生善慧布道法雨普应万机。初读不解其意,看了《双林禅寺>》简介方知道是说双林寺的由来。   

  我突然看见大殿里的关羽,正在燃红烛读书,身后还有青龙偃月刀。我不明白为什么大雄宝殿里会有关羽的佛像。不仅口中嘀咕。殿角有一位老先生出生询问。我提出疑问,他立即抑扬顿挫的讲解起来:关羽忠肝义胆尽忠报国死后灵魂皈依佛门。被封为伽蓝菩萨了。接着又讲起了傅大士(翕)双林寺的创始人。原来他生于浙江东阳即现在的义乌佛堂。他24岁时遇见天竺高僧嵩头陀点拨,临水观影顿悟前缘在松山(黄云山)双檮树下结庵修行。自号“双林树下当解脱善慧大士”双林寺後得到梁武帝的。重视以后受到了历代帝王的封赏赉赐。隋文帝亲手书写了“婺州双林寺”的匾额赐赠。我才明白门前的门匾上的隋文帝御笔是怎么个来历。   

  历史和佛教结合的严丝合缝。老先生是饱学之士。他口若悬河滔滔不绝的讲解着。   

  我看见他案上有《历代诗词名句赏析》,我顺手翻阅见他已经看了很多。老者慈眉善目,唇色红润,有观音女相之嫌。人洁净清雅,左手上戴着一件乳黄色的佛饰。回来後看寺的简介,有提缘居士,不知道是不是老先生的讳号?   

  佛教在我国源远流长,是深得民心的宗教之一。从贫民百姓到贵胄名流,都深信不移疑。恪守佛教宗旨。像我们所知道的顺治皇帝,君临天下还淡出红尘了存身庙宇。他曾说过,黄金白玉非为贵,唯有袈裟披身难之语。是说出了普天下凡夫俗子的心态。世界上熙熙攘攘的众生都难以望峰息心,窥谷忘返。名缰利网,牵绊颇多。还有李叔同为了出家,搞得满成风雨,传说故事多多,青史留名。汗青之上,有陶潜白居易,有孙中山鲁迅都对佛教情有独钟。日夕清静心,但念阿弥陀。(白居易语)在圣道亭中有一副对联:郁郁黄是般若,青青翠竹悉无非法身。也有你我皆是佛众人的意思。同房后阴道有出血的症状以前是没有这种情   

     

  接着去了尼姑庙。据说那里是原来的古寺,现在新修了。焕然一新根本看不到旧日风貌。非常干净整洁。几乎没有香火的气息。   

  我们接着去了塔山寺,山路两旁语幽幽簧竹,虚心竹有抬头叶,傲骨梅无两面枝。一位司机说这好。。。。。我建议他来隐居,他说这里连个人毛都没有,不是人待的地   

  山上的黄云寺规模较小,但是想获得气息及其浓郁。酽酽的烟雾缭绕,红烛闪烁红泪如注。有几位老年妇女在这里面色沉静的诵经。语调轻快平和,心无旁骛。我们在他们的周围走动,如尘埃一般,不如其目。木鱼声声,清响漫回。大殿后院有许多的妇女在做善事修理东西。   

  在这里有一块碑,我和同事走进前去仔细看。很惭愧,有很多字不认识我。问了明白的人,才知道,是《善慧大师碑记》。记述了善慧大师创建双林寺的轶事。碑下有一石龟,昂头欲语。碑上的字娟秀玲珑有所爱,留影纪念。   

  黄芸寺的大雄宝殿的大门两旁也有两副对联,其中一副好:晨钟警醒世间名利客,佛声唤回苦海迷梦人。让人放下该放下的一切。朱光潜曾说,佛教以出世精神,干入世的事业。我走了这一遭,悟出了一个道理:我心即佛地。寺中有一个五百年的罗汉松。站在他面前,我觉得自己是个婴儿。   

  出了黄云寺,坐车回来。车子在盘旋的山路上不停地大幅度地转弯。在佛堂,不知道有多少人在生命的佛堂里转弯成功。编辑评语亲爱的作者,欢迎进入红袖投稿,希望以后注意:段首请空两格,已帮您排版业内人士分析好。最好一次性就排版好,多次修改,后台短时间内不显示。可自行百度“自动排版工具”,将正文在排版工具中排好后再复制粘贴到红袖的文本框里。     期待佳作。(编辑留)
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